Dari Ranupani untuk Leluhur, Nyadran Jadi Puncak Hari Raya Karo 2026

Lumajang, InfoPublik – Tiga kilometer ditempuh warga Suku Tengger di Desa Ranupani, Kecamatan Senduro, Kabupaten Lumajang, untuk sampai ke makam leluhur. Dengan membawa tamping berisi nasi dan lauk, anak-anak hingga orang dewasa berjalan bersama dalam Nyadran yang menjadi puncak rangkaian Hari Raya Adat Karo 2026.

Perjalanan dimulai dari rumah Romo Dukun menuju makam leluhur. Warga mengikuti prosesi dengan tertib sambil membawa hidangan yang telah disiapkan dari rumah.

Bagi masyarakat Tengger di Ranupani, perjalanan tersebut bukan sekadar perpindahan dari satu tempat ke tempat lain. Nyadran menjadi ruang untuk mengenang leluhur, mengungkapkan rasa syukur, sekaligus menjaga kebersamaan yang telah diwariskan lintas generasi.

Berjalan untuk Mengingat Leluhur

Nyadran menjadi bagian penting dalam rangkaian Hari Raya Karo. Setibanya di makam, warga berdoa dan menaburkan bunga sebagai bentuk penghormatan kepada para leluhur.

Warga Suku Tengger, Mamik Forinta, mengatakan tradisi tersebut menjadi kesempatan untuk mengingat perjuangan leluhur sekaligus mensyukuri kehidupan masyarakat yang selama ini ditopang oleh kesuburan tanah.

"Ini kita menghormati dan mengingat perjuangan para leluhur. Juga bersyukur kita di sini bertani, nanam kentang, bawang, itu tanahnya subur," kata Mamik di Desa Ranupani, Sabtu (15/8/2026).

Dalam perjalanan itu, warga membawa tamping dari rumah. Hidangan tersebut berisi makanan yang biasa dikonsumsi dalam keseharian masyarakat.

"Nama makanannya itu tamping yang isinya berupa masakan sehari-hari," ujarnya.

Setibanya di makam, warga secara bergantian menjalankan doa dan menaburkan bunga. Prosesi tersebut menjadi bagian dari penghormatan terhadap leluhur yang terus dipertahankan masyarakat Tengger.

Adat Menjadi Ruang Kebersamaan

Nyadran tidak hanya memperlihatkan rangkaian ritual, tetapi juga menunjukkan bagaimana adat menjadi ruang bersama bagi masyarakat Tengger di tengah perbedaan keyakinan.

Ketua Pelestari Adat, Sampurno, menjelaskan masyarakat Tengger tetap menjalankan ketentuan adat bersama meskipun memeluk agama yang berbeda.

Menurutnya, keyakinan merupakan ranah pribadi setiap warga, sedangkan adat menjadi bagian dari kehidupan bersama yang diwarisi masyarakat.

"Pada intinya semua masyarakat itu walaupun agama beda-beda, tapi harus mengikuti peraturan adat. Kalau agama itu keyakinan masing-masing. Kalau adat itu yang punya masyarakat. Jadi bersama dilaksanakan dan dijaga," tutur Sampurno.

Ia menilai masyarakat tidak harus menempatkan seluruh tradisi sebagai bagian dari keyakinan pribadi. Nilai-nilai yang terkandung dalam adat dapat dirawat bersama sebagai sarana menjaga hubungan sosial dan kebersamaan.

Tradisi Dikenalkan sejak Dini

Keberadaan anak-anak dalam perjalanan menuju makam menjadi bagian penting dalam proses pewarisan tradisi. Mereka tidak hanya melihat prosesi yang dijalankan orang tua, tetapi ikut mengalami secara langsung rangkaian adat tersebut.

Melalui keterlibatan itu, nilai penghormatan kepada leluhur, rasa syukur, gotong royong, dan kebersamaan dikenalkan dari satu generasi kepada generasi berikutnya.

Nyadran sekaligus menunjukkan bahwa pelestarian budaya tidak berhenti pada upaya mempertahankan ritual. Tradisi tetap hidup ketika masyarakat terus menjalankannya dan generasi berikutnya memahami nilai yang terkandung di dalamnya.

Di lereng Semeru, perjalanan tiga kilometer warga Ranupani menuju makam leluhur menjadi bagian dari cara masyarakat Tengger mempertahankan identitas budayanya.

Langkah bersama dalam Hari Raya Karo 2026 itu juga menjadi pengingat bahwa warisan leluhur tetap bertahan ketika masyarakat memilih untuk merawat, menjalankan, dan meneruskannya kepada generasi berikutnya.

(MC Diskominfo Kab. Lumajang/Ard/An-m)